21.8.11

[Novedades]




De Alemania a Alemania. Diario, 1990 (Alfaguara, 2011), Günter Grass.

Un año después de la caída del muro de Berlín, Günter Grass (Danzig, 1927), premio Nobel de literatura 1999, inicia un diario en el que cuenta sus pasos por una aventura política en un momento en que Alemania dejaba de ser una (o dos, mejor dicho) para pasar a ser otra Alemania: justo es a lo que hace referencia el título de éste, su más reciente libro publicado en español. Fueron momentos difíciles, cuenta Grass, pues incluso los escritores alemanes tuvieron que dejar la escritura y entraron en una intensa actividad política en pos de una idea de nación; además, relata su periplo por la RDA “para ver con mis propios ojos –dice— los cambios que siguen al gran cambio político y revolucionario”. Estas son sólo las páginas de un diario que dan cuenta de un año significativo, pero el autor de El tambor de hojalata hasta el día de hoy usa sus cuadernos como terreno fértil para sus proyectos literarios.

Cuaderno de notas (La compañía, 2011), de Anton Chéjov.

Este tomo reúne una selección de diversos cuadernos de trabajo que el escritor ruso Anton Chéjov (1860-1904) llevó entre 1891 (la primera nota es del 17 de marzo de ese año) hasta poco antes de morir de tuberculosis a los 44 años de edad. Como muchos otros escritores, Chéjov plasmó en esos cuadernos íntimos las semillas de obras futuras, ideas, características o diálogos que después desarrollará en obras memorables como La gaviota o El jardín de los cerezos o en cuentos no menos recordados como “La cigarra” o “La dama del perrito”. Como lo recuerda Vlady Kociancich en su introducción, en su momento Chéjov no tenía el reconocimiento de gran escritor ruso como sí lo eran Tolstoi y Dostoievski, pero “excepcionalmente exigente consigo mismo, indiferente al juicio de los demás”, dice Sergio Pitol, hoy en día se lee como uno de nuestros contemporáneos. El gran defecto, sin embargo, de este curioso volumen es que fue traducido del francés y no directamente del ruso: algo se quedó en la lengua eslava que no nos llegó a los hispanoparlantes.


Hielo negro (Grijalbo, 2011), de Bernardo Fernández, BEF.

En la novela ganadora del premio Grijalbo 2011, BEF, el ilustrador, caricaturista pero también notable narrador de una nueva generación, hace un gesto paródico de las novelas sobre la narcocultura tan en boga hoy en día. Presentada como una historia policíaca, en realidad, con las dosis de absurdo que la componen, se convierte en una novela desenfadada en la que una astuta narcotraficamente mexicana, Lizzy Zubiaga, niña bien, obsesionada con su nueva droga, cobra venganza más por capricho que por mostrar su poderío. Tras sus pasos irá la agente Andrea Mijangos, un miembro de la policía judicial, lesbiana que se hace respetar en un ambiente totalmente varonil, será ella quien con un verdadero olfato canino cumplirá la venganza amorosa que prometió.

11.12.10

[Los 41: panfleto crítico-social]

Eduardo A. Castrejón, Los cuarenta y uno: novela crítico-social, Ed., Robert McKee Irwin, Pról., Carlos Monsiváis, UNAM, México, 2010.

El revuelo que causó el baile de “Los 41” fue de tal magnitud que muy pronto estuvo en el ambiente de la sociedad mexicana de principios del siglo XX. Cinco años después del ya desde entonces famoso baile, en 1906, apareció Los 41: novela crítico-social, firmada por Eduardo A. Castrejón. La “novela” no se volvió a publicar desde esa primera edición, se publicaron fragmentos dentro de los textos reunidos en The Famous 41: Sexuality and Social Control in Mexico, 1901 (Palgrave, New York, 2003), con su traducción al inglés, y sólo ahora la UNAM la ha puesto en circulación.

El texto de Castrejón (no vale la pena llamarlo “novela”), está precedido por un estudio del académico de la Universidad de California en Davis, Robert Mckee Irwin, quien hace un somero recuento del suceso en los periódicos de la época, basándose en las notas periodísticas también recogidas en The Famous 41, por cierto, la parte menos lamentable de su introducción, y comenta los grabados de Posada sobre el Baile. Sin embargo, más adelante McKee Irwin trata de refutar las teorías de Octavio Paz en el Laberinto de la soledad, algo que no consigue porque simplemente no entiende a Paz. Dice que “hay cierta falta de cohesión [¿o quiso decir “coherencia”?] en la discusión breve de la homosexualidad en ese texto”, es decir, en la conocidísima parte del tercer capítulo donde Paz diserta sobre la palabra “chingar”, de tan amplio registro semántico que hasta para un mexicano común y corriente es difícil de explicar. Cuando el macho mexicano chinga o, según Paz, viola simbólica y lingüísticamente en el caso del albur, desde luego es un mero fin sexual, no hay allí deseo identificado, los que se alburean es obvio que no son hombres gays ni quieren serlo (a McKee Irwin le extraña que si ya se “violan verbalmente” no se desate el deseo sexual y no se asuman como gays); luego, toca de pasada la teoría del “falo ciego”, que Diana Palaversich refuta en su libro De Macondo a McOndo (Plaza y Valdés, 2005). Y cuando Paz se refiere a “cofradías cerradamente masculinas”, está hablando de espacios como el ejército, el seminario, los internados para varones e, incluso, las cantinas (a las que estaba prohibida la entrada de las mujeres en esos tiempos, los tiempos en los que Paz escribió El laberinto…), ambientes donde el homoerotismo flota y se respira intensamente, no se refiere, como cree McKee Irwin, a los espacios de la comunidad gay como se entiende ahora (“recursos de la comunidad”, les llaman en inglés a esos espacios creados por y para gays, como librerías, centros de convivencia o atención, etcétera). El grave error de McKee Irwin es pensar como pensamos los gays de ahora, no como los de antes, para los que ni siquiera el término “gay” se usaba.

El panfleto de Castrejón no es un es “producto del ambiente cultural”, como asegura McKee Irwin, en todo caso, lo es más del “ambiente social” de esa época, de una sociedad cerrada, conservadora y homofóbica, de allí el subtítulo de “novela crítico-social” y no “novela crítico-literaria”. Y no por ser la única novela que trata el tema debe ser considerada en los anales de la literatura mexicana, no es ese su mérito, como no lo es tampoco por su ínfima calidad literaria. En su presentación, McKee Irwin hace comentarios mal escritos (además del “cohesión” por “coherencia” que ya señalé, dice, por ejemplo, en la p. 26: “extendida” por “extensa” y en la p. 33 “truncada” por “fragmentaria”), que parecen hechos a la ligera, tal vez sólo para ganar algunos puntos académicos, como queda evidenciado también en la poca habilidad para contar una anécdota personal: algo que pudo haber sido muy divertido e ilustrativo acaba enredado y sin entenderse. También por lo mal escrito es que no queda claro ni bien sustentado por qué le atribuye la novela a un general porfiriano, Mariano Ruiz, ni por qué, en caso dado, éste eligió usar un seudónimo como el de “Eduardo A. Castrejón”.

Finalmente, me parece bien que la haya publicado la UNAM en cuya Biblioteca Nacional, a final de cuentas, se encuentra al único ejemplar que se conoce del libro de Castrejón, según McKee Irwin. Y me parece bien porque es sólo una curiosidad que les servirá a algunos investigadores, estudiosos o curiosos, que ahora la pueden tener al alcance pero no porque sea, como asegura McKee Irwin, una novela representativa de la novela porfiriana. Según él, todo este tiempo el panfleto de Castrejón no se tomó en serio por ser una “novela popular y de tema prohibido” (también lo fue Santa, de Gamboa, que narra un tema tabú, la prostitución, y no obstante se toma en cuenta por su evidente calidad literaria). Considerar Los cuarenta y uno: novela crítico-social, como una obra literaria sería como compilar en una antología de poesía homoerótica El ánima de Sayula, que también es popular y no tiene ningún valor literario, o peor aún, los corridos ilustrados por Posada (“Muy chulos y coquetones”), al lado de la poesía de Horacio, sor Juana y Cernuda; nadie en su sano juicio haría eso. Los cuarenta y uno: novela crítico-social es un panfleto escrito circunstancialmente, y, por si fuera poco, denigratorio y humillante, pues con ese propósito fue escrito. Una crítica literaria poco rigurosa aunada a “la vaciedad académica”, que tanto aborrecía Cernuda, quieren presentar cualquier cosa pretendiendo que sea un gran descubrimiento para la humanidad.

24.7.10

Los años ¿maravillosos?

Mi madre me contó que en la semana se encontró por la colonia a Nacho, uno de mis mejores amigos de la primaria. Desde aquellos lejanos años las familias se hicieron "amigas" también, la de él más numerosa que la nuestra: cinco hijos además del padre y la madre, y nosotros tres (luego sólo dos) y mi padre y mi madre. Nacho era el segundo, sólo antecedido por un hermano también de quien siempre he pensado que es gay y hasta creo habérmelo encontrado en un antro de ambiente. El caso es que todo esto bien a cuento porque la sorpresa de mi madre por su encuentro con Nacho es que él ya tiene un hijo. Lo que mi madre no sabe, o no alcanza a redordar, es que otros de mis amigos de la secundaria también ya tuvieron hijos, incluso poco después de que salimos de la secundaria 64, como Masiel o Luis.

Nacho y yo fuimos también a la misma secundaria pero no nos tocó en el mismo grupo, de manera que eso enfrió un poco nuestra amistad, además porque él tenía amigos de su grupo y yo del mío --más amigas que amigos, debo confesar. Sin embargo, gracias a las madres alcahuetas las familias siguieron frecuentándose, pues las cercanías de las viviendas lo facilitaba. Sus dos hermanas se llevaban con la mía y su hermano pequeño con el mío. Sólo el mayor, que era mayor que Nacho y que yo, estaba aislado, no departía con nadie porque, creo, ya lo veíamos como un "adulto". A Masiel y a Luis los dejé de ver, pero supe por otros amigos en común que tuvieron hijos y supongo que hoy deben tener el aspecto de "padres", pues los hijos deben rondar ya los 10 o 12 años.

La sorpresa de mi madre, pues, no lo es tanto para mí. A lo largo de estos años he visto cómo algunas mentes de mi generación, diría Gingsberg, han sido devoradas por los hijos, las carnes flácidas, la mala nutrición y los excesos. Otro amigo, éste del CCH, es menor que yo, iba una o dos generaciones abajo que la mía y hace poco que nos vimos él vestía de traje por su trabajo pero tenía una panza enorme que, aunada a su vestimenta, le hacía parecer un señor de cincuenta años... si no fuera porque es la jota irredenta que es en verdad pensaría que es un ñor.

Otros dos casos: hace poco estuve con una amiga a la que hacía rato que no veía, recordé que hace años le tomé unas fotos en una borrachera y las vi, el contraste era de espanto, aunque en la foto está borracha mantiene la cara con luz, sus facciones delgadas, de joven... ahora que la vi en persona está toda ajada y gorda, como si hubiera parido diez hijos; hay que agregar que los cuatro días que pasé en su casa nunca la vi meterse a la regadera. El otro es un amigo que se ha vuelto burócrata, pues por mucho que trabaje en una institución descentralizada del gobierno, como él podría argumentar, es un burócrata y punto; él se vanagloria de su vegetarianismo, de comer sanamente, de no comer "cadáveres", lo cual me saltó cuando nos encontramos casualmente entre los pasillos de una librería. La sorpresa: tenía ya la típica panza de burócrata.

En 2004 fui a San Francisco y me quedé en casa de un amigo gringo al que hacía unos años que no veía. Llegué a su casa pero él no estaba. Su inquilino me dijo que tenía instrucciones de recibirme, que me instalara, pues. En un par de horas llegó, yo estaba justo caminando por el pasillo de la entrada cuando él abrió la puerta, me vio y se sorprendió. Lo primero que dijo , incluso antes de saludarme, fue: "Like teenagaer", y me quedé frío. No me agradó el comentario, pero debo reconocer que prefiero que digan eso a que digan que me he dejado. Mucha gente, cuando me calcula la edad, me dice que tengo 25 o menos; detesto que me calculen la edad, pero detesto más decir mi edad verdadera. Me dan ganas de decirles: descanso lo suficiente, no fumo, no tomo, no me drogo, como lo mejor que puedo, tomo algunos suplementos alimenticios y, desde hace 7 meses, voy casi diario al gym, ¿suficiente? A mis casi treinta años me reconforta muchísimo que me sigan calculando menos de 25.

10.7.10

[Téllez-Pon en el Tercer Encuentro de Jóvenes Escritores]

Tercer Encuentro de Jóvenes Escritores

15, 16 y 17 de julio de 2010, Acapulco, Guerrero

JUEVES 15 DE JULIO

13:00 hrs. Acto inaugural

Sede: Casona de Juárez

14: 00 hrs. Conferencia a cargo del poeta Max Rojas

Modera: Balam Rodrigo

16: 00 hrs. Lectura de poesía

Participan: Hugo Plascencia

Julieta Gamboa

Abril Medina

Ulber Sánchez

Modera: Luis Téllez

18: 00 hrs. Lectura de cuento

Participan: Maribel Castorena

Hugo César Moreno

René López Villamar

Laura Zúñiga

Modera: Daniel Fragoso

20: 00 hrs. Presentación del libro Dos caminos

Autor: Paul Medrano

Comentan: Alejandro Almazán, Carlos Ortiz y Luis Paniagua

Modera: Renato Rueda

Extensión:

Biblioteca Central Regional de la Zona Sur de la UAG (a un costado de la preparatoria No. 2)

16: 00 hrs. Presentación del libro Vida mía

Autor: Édgar Pérez Pineda

Comentan: Juan Luis Nutte, Vanessa Hernández y Renato Rueda

Modera: Antonio Salinas

Extensión:

Bar del Puerto

21: 30 hrs. Lectura de poesía

Participan: Leonarda Rivera

Adumaro Ernesto

Eduardo Saravia

Askari Mateos

Modera: Carlos Ortiz

22: 30 hrs. Lectura de poesía

Participan: Manuel Becerra

Yelitza Ruíz

Víctor García Vázquez

José Machégora

Modera: Ulber Sánchez

VIERNES 16 DE JULIO

Sede: Casona de Juárez

13: 00 hrs. Presentación del libro Libelo de varia necrología

Autor: Balam Rodrigo

Comentan: Aura Penélope Córdova, Nadia Escalante y Julieta Gamboa

Modera: Jesús Bartolo Bello

15: 00 hrs. Mesa de discusión Voces de la literatura guerrerense

Participan: Jeremías Marquines

Citlali Guerrero

Federico Vite

Modera: Luis Paniagua

17: 00 hrs. Lectura de Ensayo

Participan: Daniel Fragoso

Brenda Ríos

Aura Penélope Córdova

Jorge Mendoza

Modera: Hugo César Moreno

19: 00 hrs. Mesa de discusión La disertación de los medios en el impulso de la literatura guerrerense

Participan: Julio Zenón

Roberto Ramírez

Emilio Moreno

Misael Habana

Modera: Paul Medrano

Extensión:

Biblioteca pública No. 22 Dr. Alfonso G. Alarcón

13:30 hrs. Lectura de textos para niños

Participan: Luis Téllez

Leonarda Rivera

Sandy Robles

Modera: Blanca Reina Aguirre

Extensión:

Zócalo (a un costado del café Astoria)

18:30 hrs. Lectura de Poesía

Participan: Fabián Rivera

Dalí Corona

Fernando Trejo

Julio César Toledo

Eric Escobedo

Adumaro Ernesto

Víctor A. Trujillo.

Modera: Ingrid Yelitza

19:30 hrs. Lectura de Poesía

Participan: Andrés Cisneros

Manuel Becerra

Balam Rodrigo

Adriana Tafoya

Hugo Plascencia

Eduardo Saravia

Modera: Sandy Robles

Extensión:

Bar del Puerto

20.30 hrs. Presentación del libro Diente de León

Autor: Jesús Bartolo Bello

Comentan: Brenda Ríos Hernández, Iris García Cuevas y Paul Medrano

Modera: Eric Escobedo

22:00 hrs. Lectura de cuento

Participan: Ricardo Muñoz

Jaime Mesa

Federico Vite

Eduardo Ribé

Modera: Juan Luis Nutte

SÁBADO 17 DE JULIO

Sede: Casona de Juárez

13:00 hrs. Presentación de la Antología de poesía 40 Barcos de guerra

Comentan: Andrés Cisneros, Eduardo Ribé y Jesús Bartolo

Modera: Sergio Loo

15:00 hrs. Lectura de poesía

Participan: Askari Mateos

Sergio Loo

José Machégora

Víctor García Vázquez

Modera: Ulber Sánchez

17:00 hrs. Presentación del libro Ojos que no ven corazón desierto

Autora: Iris García Cuevas

Comentan: Carlos Ortiz, Paul Medrano y Jaime Mesa

Modera: Edgar Pérez Pineda

19:00 hrs. Lectura de Cuento

Participan: Vanessa Hernández

René López Villamar

Sergio Téllez-Pon

Laura Zuñiga

Modera: Maribel Castorena

21:00 hrs. Acto de clausura

Extensión:

Bar del Puerto

21:30 hrs. Lectura de poesía

Participan: Nadia Escalante

Eduardo Ribé

Fabián Rivera

Dalí Corona

Modera: Vanessa Hernández

22:30 hrs. Lectura de poesía

Participan: Fernando Trejo

Julio César Toledo

Adriana Tafoya

Maribel Castorena

Modera: Eric Escobedo

26.5.10

Organizan Feria del Libro Independiente


Organizan Feria del Libro Independiente
Durante los 15 días del encuentro, que tendrá también mesas de discusión, once mil ejemplares de mil 1500 títulos buscarán un lector
Por Jorge Ricardo
Ciudad de México (26 mayo 2010).- En el catálogo de editoriales independientes mexicanas existen las que tienen un solo libro en toda su historia, como Editorial Efímera; otras, como El Tucán de Virginia, que con 30 años y 200 títulos siguen dando la batalla, y otras más como Almadía que desde 2005 han sumado a su lista de autores tanto a desconocidos como a Premios Nobel.

Calcular su número es complicado, pero medio centenar de ellas participarán en la Primera Feria del Libro Independiente, un encuentro organizado por la Alianza de Editoriales Mexicanas Independientes en la Librería Rosario Castellanos ( Tamaulipas 202, Condesa), del 1 al 15 de junio.

¿Qué hace independiente a una editorial? Le preguntaron a los organizadores. Su resistencia al embate de las grandes editoriales, principalmente españolas, que parecen monopolizar gustos y mercados, contestó el editor José María Espinasa, de Ediciones Sin Nombre. Su apuesta por la bibliodiversidad y por no tratar al libro como una mercancía, añadió Gerardo Jaramillo, gerente comercial del Fondo de Cultura Económica. Que no promueven a los escritores como si fueran rockstars, dijo Pablo Moya, de Ediciones El Milagro.

Ellos habían planeado editar un catálogo pero reunirlas a todas era imposible. Así que sólo consideraron que deben existir unas 70 en todo el País. Setenta que están en un círculo vicioso en las librerías, lamentó Espinasa. "Ese círculo vicioso de 'no se exhibe en las cadenas libreras porque no se vende y no se vende porque no se exhibe'".

Tal círculo de marginalidad puede romperse sólo con la labor de los propios sellos. Por eso el título de esta Primera Feria del Libro Independiente es: "Libros a contracorriente".

"Ya que no siempre logran meter sus libros a las grandes librerías, una de las finalidades de esta será establecer el contacto directo con el público lector", afirmó Espinasa.

Durante los 15 días del encuentro, que tendrá también mesas de discusión, once mil ejemplares de mil 1500 títulos buscarán un lector. ¿Ganancias? Con un peso nos damos por bien servidos, dijo Jaramillo.

Será esta la exhibición y venta de las ediciones más arriesgadas de México, las que publican para no desaparecer y están en el intento, afirmaron los editores. Al final, se gana por resistencia y la calidad de una obra acaba por imponerse. "No estamos organizando una feria de saldos", dijo el editor Pablo Moya para defender la calidad de los títulos.

Un buen libro puede acabar encontrando a sus lectores 20 años después, sostuvo.

Ya se habían organizado ventas nocturnas y otros encuentros de editoriales independientes, pero nunca durante tantos días, señaló el escritor Luigi Amara, fundador de Tumbona Ediciones. "Con el título de Primera Feria tratamos de darle un sentido de que inicia algo".

En el primer día de la feria se llevará a cabo la mesa redonda "Dime con quién publicas y te diré quién eres", en la que participarán Fabrizio Mejía Madrid, José de la Colina y Mario Bellatin, entre otros. El título de la segunda mesa, el 3 de junio, resume el sentido de estos libreros: "Edición independiente: alto riesgo". La programación completa se encuentra en http://www.tumbona.blogspot.com/


Copyright © Grupo Reforma Servicio Informativo

8.5.10

[Apuntes para una autobiografía futura]

Él lucía tan guapo aquella tarde que así se lo dije. Supongo que no estaba —como no lo estamos todos— acostumbrado a recibir elogios, porque reaccionó con una indiferencia disfrazada y cambió de tema de inmediato. Nos citamos en la estación del metro Centro Médico, yo iba algo enfermo todavía porque apenas había salido de una larga convalescencia, me sentía débil pero ya no soportaba las ganas de verlo. Él llegó con unos pocos minutos antes. Lo vi apenas de reojo y ya con eso supe que se veía hermoso: vestía de azul, jeans, tenis, una playera blanca que contrastaba con el azul marino de su chamarrita casi tipo saco y le daba más luz a su rostro de piel clara y pelo castaño claro. Caminamos a Parque Delta donde entramos a ver una película absolutamente irrelevante para mí. Comimos algo antes de entrar en el fast food y platicamos las típicas cosas que platican los enamorados para ahondar en los pasados de sus vidas.

Salimos del cine y de la plaza sin rumbo, al menos yo no tenía ningún lugar planeado para ir, siempre y cuando estuviera con él al lado y deseando en lo más profundo que las horas pasaran lo más lento posible. Caminamos por donde habíamos llegado, pensé que nos subiríamos al metro y que cada quien se iría a su casa. Pensaba la manera o el pretexto para hacerlo pasar más tiempo a mi lado, pero todo implicaba dinero y en esos momentos era escaso en mis bolsillos. Pasamos el panteón Francés, llegamos a la estación y nos seguimos de largo. Entonces subiremos en la siguiente, pensé. No fue así: me pidió que, ya que estábamos cerca, lo acompañara a comprar la mariguana que consumía y que compraba con un amigo allí, en la colonia Doctores. Caminamos abrazados por avenida Cuauhtémoc, solitaria a esas horas de la noche de un sábado de abril de 2009. Pasamos al lado del Hospital General y sus calles sucias, oscuras y llenas de baches. Nos adentramos en esas calles solas, también oscuras, llenas de sombras que mi ceguera no logra distinguir y que propicia mis temores. En una esquina saludó con virilidad a un malandrín que lo reconoció y que le dio santo y seña de la persona que estaba buscando. Me pidió llamar desde mi celular para avisar que estaba cerca y que quería cierta mercancía. No le contestaron. A los pocos segundos nos regresaron la llamada, contesté yo y una voz ronca me exigía explicaciones. Colgué. Volvieron a llamar, él me arrebató el teléfono, contestó; habló con la otra persona con demasiada familiaridad, bromearon, se hablaron en código, finalmente colgó. Me pendejeó, me dijo que era su amigo con el que iría a comprar la mariguana y que un díler nunca te responde, él te regresa la llamada para saber quién es y había que contestarle con una palabra secreta, para que él supiera quién era y qué quería.

Salimos a la avenida Niños héroes y me señaló un edificio casi en ruinas en el que, según me contó, vivió con una pareja en un cuartucho de azotea. Pasamos frente a la puerta principal. En la esquina dimos vuelta a la derecha, mis sentidos estaban alerta; caminamos dos cuadras, yo miraba a todas partes, me fijaba en la gente que pasaba a nuestro lado, quería abrazarlo más fuerte y sentirme seguro; finalmente me dijo que habíamos llegado. En ese momento mis nervios estaba a punto de estallar.

3.3.10

[Mañana!]

Quimera ediciones invita
a la presentación de

El sol de la tarde
de Luis González de Alba

Participan:
Eugenio Arriaga
Rogelio Villarreal
Álvaro Loza
y el autor

Modera: Sergio Téllez-Pon

Jueves 4 de marzo, 19 hrs.
Casa Vallarta, Ave. Vallarta 1668,
Col. Americana, Guadalajara, Jal.

16.2.10

[Quimera en la Fil-Minería 2010]


Actividades de Quimera ediciones en la Fil-Minería

*Mesa redonda. Literatura gay.

Participan: Michael K. Schuessler y Sergio Téllez-Pon.

Jueves 18 de febrero de 16:00 a 16:45 hrs. AUDITORIO CUATRO.


*Mesa Redonda. Literatura lésbica.

Participan: Odette Alonso, Sandra Lorenzano y Marielena Olivera
Modera: Sergio Téllez-Pon

Viernes 19 de febrero de 15:00 a 15:45 hrs. AUDITORIO UNO, SOTERO PRIETO.


*Mesa redonda. Editores de alto riesgo.

Participan: Geney Beltrán Félix (Páramo ediciones), Sergio Téllez-Pon (Quimera ediciones) y Alfredo Núñez Lanz (Textofilia ediciones).

Modera: Ricardo Sánchez Riancho

Viernes 19 de febrero de 18:00 a 18:45 hrs. SALÓN DE LA ACADEMIA DE INGENIERÍA.


*Homenaje a José Dimayuga por sus 50 años. Mesa redonda y lectura dramatizada de una de sus obras por el grupo SOMOSMOVIMIENTOSEXY.

Participan: José Joaquín Blanco, Luis Zapata y el autor.
Modera: Sergio Téllez-Pon

Viernes 19 de febrero de 19:00 a 20:45 hrs. ANTIGUA CAPILLA.


* Presentación de libro. Habitación en Roma, de Jorge Eduardo Eielson.

Martes 23 de febrero de 16:00 a 16:45 hrs. AUDITORIO CUATRO.


*Presentación colección. Quaderna: Espejos de bolsillo, de Oscar Wilde; 300 aforismos, de Ricardo Nicolayevsky y Aluvión de pensamientos inútiles y sublimes, de Juan Carlos Bautista.

Presentan: Los autores y el traductor
Modera: Sergio Téllez-Pon

Jueves 25 de febrero de 14:00 a 14:45 hrs. AUDITORIO TRES.


*Presentación de libro. Homenaje a José Dimayuga por sus 50 años. Afectuosamente, su comadre, de José Dimayuga.

Presentan: Antoine Rodriguez, Sergio Zurita y el autor.
Modera: Sergio Téllez-Pon

Jueves 25 de febrero de 19:00 a 19:45 hrs. SALÓN B SEIS.


Coctel final:
El Marrakech salón
República de Cuba 18, Centro.
Jueves 25 de febrero a partir de las 21 hrs.

TODOS los títulos de Quimera ediciones estarán a la venta en el STAND 1300

15.2.10

[Para traducir Los detectives salvajes de Roberto Bolaño al danés]

Estimada Iben:

Vaya que si esa novela presenta muchas dificultades para traducir. En primer lugar, debo confesarle que no soy devoto ni seguidor de Bolaño, después, que esa novela no me agradó en lo absoluto hace 5 años que la leí, así que lo que le pueda decir al respecto no será muy objetivo.

Y digo esto porque la parte que le interesa es particularmente interesante de la pésima escritura de Bolaño: él escribe, o intenta escribir, en el español de México, dado que la mayor parte sucede aquí, pero en la novela los mexicanos hablamos como chilenos, los chilenos como españoles, los españoles como el árabe que aparece en una parte y ese árabe, a su vez, habla como francés (para no hablar de los cientos de frases hechas y muletillas que hay a lo largo de la novela).

Las demás son términos despectivos, populares para llamar a un gay: "maricones, maricas" --ahora abundaré en ellos, que son los términos que más le importan a Bolaño para la clasificación--; "mariquitas, locas": entre los gays es usual feminizar lo ya feminizado, decimos por ejemplo, "jotas", en lugar de "jotos", de manera que "mariquitas" es la feminización de maricón y "locas" de "locos" (en inglés podría ser "queer"). Luego "bujarrones", que sólo lo he oído en Cuba, para designar a los gays; "mariposas" es para llamar a alguién muy flamboyante, un gay muy obvio, muy femenino; "ninfos", al menos en el español de México, es un aracísmo, así llamaban a los gays a principios del siglo XX: hay una novela de 1906 que se llama "Chucho el ninfo", o sea, el maricón. Y "filenos" nunca la usamos en México. Consulto el diccionario de la RAE y de "fileno" dice: "Delicado, afeminado": creo que la acepción que le da Bolaño a Borges es la primera, de allí que le parezca asexual.

"Marica", se refiere a un poeta afeminado, con una sensibilidad muy femenina (que no forzosamente homosexual), de allí que Neruda y Paz sean maricas; desde una visión muy machista un poeta muy afeminado es casi un maricón, sin llegar a serlo, por eso se queda en "marica" solamente. (En México no decimos "marica", eso lo he oído sólo en Sudamérica, Perú, por ejemplo, donde "marica" se refiere despectivamente a un homosexual, pero en este caso, Bolaño no se refiere a eso, dado que no lo usa como lo usan en el Cono Sur.)

"Maricón" es un poeta total y abiertamente homosexual, como Whitman y Blake. Aunque sigue siendo una manera despectiva de llamar a un homosexual.

Finalmente, porqué Rubén Darío era una "loca", es porque pertenece al siglo XIX, un siglo muy camp, muy amanerado, lleno de manierismos, más en un sentido estético que un sentido sexual: camp, según Susan Sontag, es algo estéticamente afeminado, como las películas de Visconti, donde la escenografía es evidente de una loca, llena, saturada de arreglos y ornamentos, como la poesía de Darío.

Le recomiendo que lea la "Oda a Walt Whitman" de Federico García Lorca, tanto en español como en inglés, allí él da en una pequeña lista unos cuántos términos de cómo llamaban a los gays en aquella época en distintas ciudades. Y se me ocurre que también podría consultar la traducción al inglés que hicieron apenas el año pasado de Los detectives salvajes en inglés, para ver cómo solucionó el traductor estadounidense un lío como este, sin usar gay or homosexual (debió usar "faggot", "queer", "bum-boy", etcétera).

Espero que estas notas al vuelo le ayuden, y cualquier duda, siéntase en la confianza de volver a escribirme. Un saludo,

Sergio

15.1.10

14.1.10

11.1.10

[Curador por un día]

La Coordinación de Literatura del INBA y el Museo Nacional de Arte
invitan al ciclo

Curador por un día

Participa: Sergio Téllez-Pon

Jueves 14 de enero, 19 hrs.
Tacuba s/n, Centro Histórico

5.1.10

[Consejo de Machado]

Sabe esperar, aguarda que la marea fluya
--así en la costa un barco-- sin que el partir te inquiete.
Todo el que aguarda sabe que la victoria es suya;
porque la vida es larga y el arte es un juguete.
Y si la vida es corta
y no llega la mar a tu galera,
aguarda sin partir y siempre espera,
que el arte es largo y, además, no importa.

--Antonio Machado.

3.1.10

[Me acuerdo]

Les posteo uno de las cosas que he escrito en mi facebook:

Leí y releí en un par de días "Me acuerdo" (Sexto piso, 2009) de Joe Brainard, un libro deslumbrante, lúdico y divertidísimo. Es el tipo de libros que me gustan porque es un no-libro, en el sentido de que se puede tomar desde cualquier lado y empezar a leer; además, fuera de los cánones y de los géneros literarios establecidos. Pero lo más interesante es que en la contraportada, los editores han puesto una declaración de Ron Padgett (quien aparece múltiples veces a lo largo del libro) que vale la pena citar: "¿Por qué no se nos habrá ocurrido a nosotros una idea tan elemental?" La fórmula simple, elemental con la cual está escrita "Me acuerdo" bien pudo habérsele ocurrido a cualquiera pero he aquí que a los creadores pocas veces se les ocurren ideas tan elementales e ingeniosas, prefieren pirarse en ideas, proyectos y obras que deslumbren por su aparente complejidad. "La pequeña y modesta joya" (le llama Paul Auster al libro de Brainard) contrasta con esas publicaciones ostentosas del tamaño del ego de poetas región cuatro: esos que se autopromocionan a la menos provocación, se hacen invitar a todo tipo de conferencias, mesas, pláticas en todo el orbe tanto que hasta las organizan ellos mismos y, ya entrados en gastos, se publican a sí mismos. En fin, que no es difícil saber que esas obras vacías, llenas sólo de ego, que buscan de forma deliberada los reflectores y elogiadas al calor de la amistad poco durarán frente a las obras genuinas y hechas desde una mayor discreción.

21.12.09

[6 años]

Hoy, que se han aprobado en el DF los matrimonios gays, me siento como padre: mi blog cumple por estos días 6 años de estar en línea. Últimamente ha estado algo abandonado porque el facebook y el twitter son más dinámicos, pero espero retomarlo el próximo año. Mientras, para festejar como se merece, les dejo un fragmento del bello discurso que se echó la Herta Müller al recibir su premio Nobel hace un par de semanas:

Se puede decir que precisamente los objetos más pequeños, ya sean trompetas, acordeones o pañuelos, terminan atando las cosas más dispares en la vida; que los objetos giran y, en sus desviaciones, tienen algo que obedece a las repeticiones, al círculo vicioso. Uno puede creerlo, mas no decirlo. Pero lo que no puede decirse, puede escribirse. Porque la escritura es un quehacer mudo, un trabajo que va de la cabeza a la mano. De la boca se prescinde. En la dictadura yo hablaba mucho, sobre todo porque había decidido no tocar la trompeta. La mayoría de las veces, hablar tenía consecuencias intolerables. Pero la escritura empezó en el silencio, en aquella escalera de la fábrica donde tuve que sopesar y decidir conmigo misma más cosas de las que podían decirse. El acontecer ya no podía articularse en palabras. A lo sumo los añadidos externos, mas no su dimensión. Esta yo sólo podía deletrearla en mi cabeza, en silencio, en el círculo vicioso de las palabras al escribir. Reaccionaba ante el miedo a la muerte con hambre de vida. Era un hambre de palabras. Sólo el torbellino de las palabras podía captar mi estado y deletreaba lo que no podía decirse con la boca. Yo iba detrás de lo vivido en el círculo vicioso de las palabras, hasta que aparecía algo que no había conocido antes. Paralelamente a la realidad entraba en acción la pantomima de las palabras, que no respeta dimensiones reales, reduce las cosas principales y aumenta las secundarias. El círculo vicioso de las palabras confiere de buenas a primeras una especie de lógica maldita a lo vivido. La pantomima es furiosa y permanece atemorizada y tan adicta como hastiada. El tema dictadura surge ahí espontáneamente, porque la naturalidad ya nunca regresa cuando a uno se la han robado casi por completo. El tema está implícito ahí, pero las palabras se apoderan de mí y llevan al tema adonde quieren. Ya nada es cierto y todo es verdad.

--Herta Müller.